Een priester onderzoekt eeuwen na de vernietiging van de moderne beschaving de dood van een oudere collega die geobsedeerd was door verboden geschriften en archeologie van die tijd.
Een priester onderzoekt eeuwen na de vernietiging van de moderne beschaving de dood van een oudere collega die geobsedeerd was door verboden geschriften en archeologie van die tijd.
Terwijl de Duitsers vanuit de bossen tussen Scheveningen en Wassenaar V2’s afschieten op Londen, wordt een Engelse luchtmachtofficier naar Mechelen gestuurd, waar ze aan de hand van radargegevens de afvuurplek van de V2’s moet proberen vast te stellen.
Terwijl de Duitsers vanuit de bossen tussen Scheveningen en Wassenaar V2’s afschieten op Londen, wordt een Engelse luchtmachtofficier naar Mechelen gestuurd, waar ze aan de hand van radargegevens de afvuurplek van de V2’s moet proberen vast te stellen.
Thomas is met een paar lotgenoten uit het labyrint ontsnapt en terechtgekomen in een woestijnachtig landschap. Ze ontmoeten meisjes uit een ander labyrint. Gaan ze elkaar bestrijden of samenwerken tegen de geheime organisatie? Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas is met een paar lotgenoten uit het labyrint ontsnapt en terechtgekomen in een woestijnachtig landschap. Ze ontmoeten meisjes uit een ander labyrint. Gaan ze elkaar bestrijden of samenwerken tegen de geheime organisatie? Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas en zijn vrienden worden gebruikt in een zoektocht naar een medicijn tegen een besmettelijke ziekte. Ze willen hiervoor niet worden opgeofferd en verzetten zich tot het uiterste. Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas en zijn vrienden worden gebruikt in een zoektocht naar een medicijn tegen een besmettelijke ziekte. Ze willen hiervoor niet worden opgeofferd en verzetten zich tot het uiterste. Vanaf ca. 15 jaar.
Nadat een deel van de mensheid is weggevaagd, is Mark met een aantal anderen in het bos gaan wonen. Dan worden ze bestookt met pijlen waarin een dodelijk virus zit. Wie valt hen aan en waarom? Vanaf ca. 15 jaar.
Nadat een deel van de mensheid is weggevaagd, is Mark met een aantal anderen in het bos gaan wonen. Dan worden ze bestookt met pijlen waarin een dodelijk virus zit. Wie valt hen aan en waarom? Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas verblijft als proefpersoon bij de organisatie WICKED. Hij wil helpen een serum te vinden tegen het besmettelijke virus de Vuring, dat de mensheid bedreigt. Maar langzaamaan ontdekt Thomas wat de ware plannen van de organisatie zijn. Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas verblijft als proefpersoon bij de organisatie WICKED. Hij wil helpen een serum te vinden tegen het besmettelijke virus de Vuring, dat de mensheid bedreigt. Maar langzaamaan ontdekt Thomas wat de ware plannen van de organisatie zijn. Vanaf ca. 15 jaar.
Michael, een fanatieke gamer en hacker, brengt veel tijd door in de virtuele wereld VirtNet. Daar blijkt ineens een gevaarlijke cyberterrorist actief te zijn. Michaels hulp wordt ingeroepen om deze Kaine op te sporen. Vanaf ca. 15 jaar.
Michael, een fanatieke gamer en hacker, brengt veel tijd door in de virtuele wereld VirtNet. Daar blijkt ineens een gevaarlijke cyberterrorist actief te zijn. Michaels hulp wordt ingeroepen om deze Kaine op te sporen. Vanaf ca. 15 jaar.
Michael bindt met zijn virtuele vrienden Bryson en Sarah wederom de strijd aan met de cyberterroristen, om een wereldwijde cyberoverheersing te voorkomen. Maar wie kan hij vertrouwen? Vanaf ca. 15 jaar.
Michael bindt met zijn virtuele vrienden Bryson en Sarah wederom de strijd aan met de cyberterroristen, om een wereldwijde cyberoverheersing te voorkomen. Maar wie kan hij vertrouwen? Vanaf ca. 15 jaar.
Michael heeft Kaine opgespoord, maar nog niet uitgeschakeld. Kaine probeert de hersenen van gamers op Virtnet over te laten nemen door een kwaadaardig computerprogramma. Samen met zijn vrienden Sarah en Bryson probeert Michael Kaine te stoppen. Vanaf ca. 15 jaar.
Michael heeft Kaine opgespoord, maar nog niet uitgeschakeld. Kaine probeert de hersenen van gamers op Virtnet over te laten nemen door een kwaadaardig computerprogramma. Samen met zijn vrienden Sarah en Bryson probeert Michael Kaine te stoppen. Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas komt terecht in een groot doolhof waar zo'n honderd jongens moeten zien te overleven. Niemand weet waarom ze daar zijn. Na de komst van een meisje raken de gebeurtenissen in een stroomversnelling. Vanaf ca. 15 jaar.
Thomas komt terecht in een groot doolhof waar zo'n honderd jongens moeten zien te overleven. Niemand weet waarom ze daar zijn. Na de komst van een meisje raken de gebeurtenissen in een stroomversnelling. Vanaf ca. 15 jaar.
In hun poging om een eind te maken aan de macht van de Epics, moeten de Wrekers het opnemen tegen Calamity zelf, waarbij een bikkelharde strijd ontstaat.
In hun poging om een eind te maken aan de macht van de Epics, moeten de Wrekers het opnemen tegen Calamity zelf, waarbij een bikkelharde strijd ontstaat.
Het politieke debat wordt gekenmerkt door een gepolariseerde verdeeldheid en het onvermogen om met elkaar te communiceren. Filosofe Martha Nussbaum ziet echter een simpel feit dat vaak over het hoofd wordt gezien als de kern van het probleem: politiek is altijd emotioneel. Mondialisering heeft bij miljoenen mensen in het Westen gevoelens van machteloosheid veroorzaakt, waardoor ‘de schuld’ wordt g
Het politieke debat wordt gekenmerkt door een gepolariseerde verdeeldheid en het onvermogen om met elkaar te communiceren. Filosofe Martha Nussbaum ziet echter een simpel feit dat vaak over het hoofd wordt gezien als de kern van het probleem: politiek is altijd emotioneel. Mondialisering heeft bij miljoenen mensen in het Westen gevoelens van machteloosheid veroorzaakt, waardoor ‘de schuld’ wordt gelegd bij de ander (immigranten, moslims of culturele elites). De verkiezing van Donald Trump en de stem voor Brexit zijn hiervan de meest recente voorbeelden, maar Nussbaum bewijst dat deze ‘schuldpolitiek’ aan alle kanten van het politieke spectrum te vinden is. Zich baserend op zowel historische als hedendaagse voorbeelden, ontrafelt zij dit web van politieke gevoelens en biedt zij hoopvolle alternatieven.
Het politieke debat wordt gekenmerkt door een gepolariseerde verdeeldheid en het onvermogen om met elkaar te communiceren. Filosofe Martha Nussbaum ziet echter een simpel feit dat vaak over het hoofd wordt gezien als de kern van het probleem: politiek is altijd emotioneel. Mondialisering heeft bij miljoenen mensen in het Westen gevoelens van machteloosheid veroorzaakt, waardoor ‘de schuld’ wordt g
Het politieke debat wordt gekenmerkt door een gepolariseerde verdeeldheid en het onvermogen om met elkaar te communiceren. Filosofe Martha Nussbaum ziet echter een simpel feit dat vaak over het hoofd wordt gezien als de kern van het probleem: politiek is altijd emotioneel. Mondialisering heeft bij miljoenen mensen in het Westen gevoelens van machteloosheid veroorzaakt, waardoor ‘de schuld’ wordt gelegd bij de ander (immigranten, moslims of culturele elites). De verkiezing van Donald Trump en de stem voor Brexit zijn hiervan de meest recente voorbeelden, maar Nussbaum bewijst dat deze ‘schuldpolitiek’ aan alle kanten van het politieke spectrum te vinden is. Zich baserend op zowel historische als hedendaagse voorbeelden, ontrafelt zij dit web van politieke gevoelens en biedt zij hoopvolle alternatieven.
Volgens Mazower is het vertrouwen in internationale instellingen als de VN verloren gegaan en is de samenhang tussen landen tegenwoordig eerder economisch dan politiek of militair. Hij geeft een historische achtergrond van de samenwerking tussen landen en vertelt hoe we deze kunnen aanpassen aan de veranderde situatie.
Volgens Mazower is het vertrouwen in internationale instellingen als de VN verloren gegaan en is de samenhang tussen landen tegenwoordig eerder economisch dan politiek of militair. Hij geeft een historische achtergrond van de samenwerking tussen landen en vertelt hoe we deze kunnen aanpassen aan de veranderde situatie.
Pleidooi voor een socratische vorm van onderwijs waarin ook plaats is voor geesteswetenschappen, als essentieel onderdeel van de vorming van de mens tot onafhankelijk denkende, empatische burger in een democratie.
Pleidooi voor een socratische vorm van onderwijs waarin ook plaats is voor geesteswetenschappen, als essentieel onderdeel van de vorming van de mens tot onafhankelijk denkende, empatische burger in een democratie.